找到相关内容231篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 半块饼子

    师父能告诉我过去种过什么因,才会有今天的果吗?"   师父说:"这样的问题本应由自己去参禅,功夫到了就会明白的,想必你做生意一天到晚光想着挣钱,也没有时间打坐。为了让程伟和大家都能明因果,我讲个故事...。因为和你的因缘,说不定也会来到今世和你相聚或者和你相遇,共同弘扬佛法,只要你不断精进,参禅打坐,有一天会明白的。   那些做事情不能成功的,多是前生或今世不肯布施或者是有其他障碍的人。要想转变命运...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19391617100.html
  • 陈音如:散文作品中的禅意

    肉体有联系,一如某禅师十几年参禅打坐,某一日忽然顿悟“尼姑原来是女人做的”。花那么长时间懂得这平凡而又平凡的道理,而这道理也依了她的浑沌、清纯,也显示出强健的生命力和圣洁的光彩。作者“一般对女性持以...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352740430.html
  • 天下名山僧占多

    人与自然的融合关系。禅师们常常沉浸在青山白云、流水清泉之中,领悟生命的真话。深山里的古刹,常常是禅师们悟道之所;丛林禅院,成为僧人们参禅打坐的清净之地。而那些朝圣者的足迹,常在遥远的青山岭外,白云深处,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355140463.html
  • 佛法五化运动

    现代人急切回归心灵生活、寻找自我的需求。因此,佛法在现代社会更显重要!  然而,人心向外追逐太久了,在长期现实功利主义、经济物质主义挂帅的薰染下,要让现代人沉静下来听经闻法、参禅打坐、乃至于返照自性,...

    见涅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570147557.html
  • 塔殿合一的佛寺建筑新趋势

    空间上,它却是殿堂、大雄宝殿,可以礼佛、参禅打坐,可以讲经说法,更可以举行升座仪典或剃度受戒法会,均十分庄严隆重,即使数百人聚会其间,一点也不感到促迫狭窄,真有《维摩诘经》所描述的无边空间感。  就...二十九日,常精进学佛会和慧炬佛学会参访团一行六十六人,在夜幕低垂中造访位于南投县集集镇广明里的镇国寺,巡礼佛陀舍利世界和平塔,并在塔内礼佛、打坐、作晚课,离去时又绕塔三匝,听职事法师一面敲钟,一面伴随著悠扬...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250191.html
  • “有相”和“无相”

    “有相”和“无相”  当您念佛时,不妨观照心念,看它是念“佛”,还是在念“妄”?除了一句佛号,它念均是妄念。参禅打坐时专不专一,打妄想了吗?心念是否散乱?行走坐卧,吃喝拉撒劳作……都可参禅,心系一处...   求往生就专心修持净土功课,其它法门为辅。读《金刚经》的目的是消除一切妄念,专心修持净土,不是用来提供妄念的源泉。   参禅则不取于相,息除妄念,此身当下既是莲花,认他有相无相,自是清净。当读净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330952366.html
  • 必须走的“中道”

    就是这个意思(这里指发心修行未登果位的因地菩萨)。   修行不是单纯地参禅打坐或念佛做功课,我们实则一切时一切处都能修行,一切场合都能成为我们修行的道场。只要学会训练自己观心与止妄,终会有成就。观得空...俗不二。   另外,我们凡事要有平常心、包容心,象有些人打坐或做功课时,突然有人登门造访,或有电话进来,马上觉得自己受到了“干扰”(其实这正是我们修行的下手处),往往心生懊丧,甚至生气。总想离弃现有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035054461.html
  • 纪念续早老法师圆寂二十周年

    讲究排场,也不炫耀自己,循循善诱,他从不自赞毁他,能等观众生,广泛团结,对道、伊、天、基等教徒亦从不非议,对有恶行之人,亦不憎恶,只是劝其改恶从善。而自己修行用功,多在夜间,静坐思惟,参禅打坐。曾在三年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205359749.html
  • 《安康佛教文化》跋

    宗的经典依据是:《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《往生论》。净土就是佛的国土。此宗认为:不一定要精通佛经,也不一定要参禅打坐,只要一心专念“南无阿弥陀佛”,临命终时,就可往生西方净土极乐...:既然一切众生,悉有佛性,那么,参禅就是明心见性,见性则可成佛。安史之乱后,禅宗分裂为南北两派。北派领袖神秀主张渐修,他认为众生虽有佛性,但多障碍,须终生修行乃至累世修行,才能成佛;南派领袖慧能主张...

    王全心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295963955.html
  • 古今佛教之窥见(下)

    礼拜、参禅打坐等各种仪式便能成为一致性,那五花八门,各形各色、山头主义的思想观点自然会减轻或消失,而圣教能兴隆、正法能久住。   (五)要有一个强大的师资力量。因为师资是佛教的中流砥柱、是佛门的龙...

    觉了

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434264718.html